不是风动，不是幡动电商美工外包网，仁者心动。
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【原典】
一日思惟，时当弘法，不可终遁，遂出至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者（佛教慈悲为怀，称和尚为仁者）心动。”一众骇然。印宗延至上席，徵诘奥议，见慧能言简理当，不由文字。宗云：“行者定非常人，久闻黄梅衣法南来，莫是行者否？”慧能曰：“不敢。”宗于是作礼，告请传来衣钵，出示大众。
【悟读】
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动即不动，不动即动。
修图美工动其实未动电商美工外包网，不动其实在动。佛家主张，万法皆空，万物一如，一切在于心之思维，动与不动，实一非二。
“起心动念皆是因，当下所受皆是果”，心中之每一念头，皆是承接之前的事物而来，皆是一种结果。故当下所感受之所有境界，皆是一个结果，不存在无因之果。
一个人之成败，一般之观点，关乎个人之努力。然在佛家看来，更多的是关乎一个人之宿缘。
科学表明，人之左右大脑，功能各异。左脑约占百分之五的神经元，产生思维，称之意识。而右脑占百分之九十五的神经元，意识进入右脑，形成念力，在佛家叫愿力。此愿力一旦付诸行动，则会威力无比。
故佛家极为重视自己之起心动念。一个念头的产生，无异于在自己的内心播下一粒杂物或一颗种子。
起心动念，一般会化作行为，形成业力。业即因，本身是行为之意，可解为自作自受。同样之行为，有意或无意，差别是巨大的。
“万法唯识，别有外相；凡夫迷境，不了真心；智者明心，知无妄境”。一切之万事万物，不过真心之缘影也。此生命认知之前提。
“不是风动，不是幡动，仁者心动”，大师之千古名句强调的是，电商设计师风幡皆为外相，真心才是本质，深刻地诠释了“万物皆空无，一切唯心造”之大乘佛教的根本义。
生命之智者，须是可以容纳一切的。人生于世，犹如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，故而体会世间万般痛苦。
唯有不动妄心，不存妄想，心如止水，方能使自己之行动无有偏颇，从而有效地规避风险，抵制各种诱惑。
人在红尘，势必会受到各种各样因素之干扰，要真正做到心不妄动，须有极高之智慧和境界。
《东坡志林》记载了这么一则有趣之故事。某日，东坡先生灵感来了，写下一首五言偈，“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲”。(毫光，喻佛之光芒；八风，即“称、讥、誉、毁、利、衰、苦、乐”)
先生甚是得意，认为诗偈颇具修持之工夫，即刻派人过江，专程送于佛印禅师欣赏印证。孰料佛印阅后一笑，略一沉吟，批复两字，交由书僮原封带回。
先生满心期待，忙打开一看，只见上批“放屁”两字。先生坐不住了，即刻过江，亲自来金山寺讨个说法。
直奔金山寺，却见禅堂禁闭，门贴一条，上书“八风吹不动，一屁打过江”。至此，先生恍然大悟，惭愧不已。
“心不动，此间自有千钧重”，来自宋代苏辙《渔家傲·七十余年真一梦》。走过艰难，历尽沧桑，对于过往和未来，苏辙似乎更有参悟，进入空之境界，“心若磐石，风雨不动”。
“古寺无灯凭月照，山门不锁待云封”，唯有真正的寂然无诤，方得生命之自在自如。
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